il patriarcato, l'uomo e la donna

pur non essendo in vena di velleità veterofemministe, miss brodie ritiene non inutile soffermarsi su un argomento che le sta assai a cuore, e cioè il disprezzo per la donna che è tuttora diffuso nella zoocietà (a sproposito, per le ferventi cristiane e credenti in altre sciocchezze, che effetto faceva vedere tutte quelle tonache ondeggianti al vento o inzuppate di pioggia, indossate da esseri umani coi coglioni (soi-disant), mentre crociferi, vessilliferi e altri mortiferi danzavano su coreografie sempre disegnate da mani maschili (?) e sul palco non una donna che fosse una ? mentre si esaltavano le spoglie mortali di un esaltato in vita (e pover'uomo in morte, sia detto a onor del vero) non vi siete sentite delle coglione a non vedervi rappresentate da nessuna parte, quasi che metà del genere umano non esistesse, quasi che questi hitler in gonnella sul palco si generassero per partenogenesi ? come può una donna essere cattolica e donna se non negando se stessa ? miss b non trova risposta a queste domande, ma il quesito devono porselo coloro che stavano in piazza o davanti alla scatola che si vede e si sente)

uno dei testi di riferimento del canone femminista italiano porta il titolo emblematico di Non credere di avere dei diritti. per miss brodie il femminismo ha un senso se inserito in un discorso più ampio, non necessariamente marxiano ma possibilmente sì, che si allarghi alla politica e all'economia e che parta comunque - come con ogni cosa - dalla linguistica.

Per miss b la parola è importante perché è la parola a creare il mondo: nominare una cosa o un'idea è già, di per sé, un modo per farla esistere.
La donna è parte di questo discorso, ma il discorso non lo tiene lei, la donna non parla, è parlata da chi ha il potere. La donna non ha - non ha mai avuto - questo potere e invece di parlare si fa parlare dagli uomini e sulla base di questa connivenza si regge in piedi l'intero sistema con il discorso che lo sorregge.

Miss Brodie trova assolutamente inutile o perlomeno fuorviante prendere in considerazione le cosiddette "differenze" biologiche, genetiche, ormonali, fisiologiche e ogni altro discorso che, solo perché ammantato del linguaggio "scientifico" crede di essere meno "discorso" e più verità. Gli scienziati sono gli stregoni della società odierna e miss b non vede perché debba dar loro maggior credito di quanto non dia a uno sciamano siberiano o a un astrologo assiro-milanese.

La donna potrà raggiungere la parità di diritti (ché di questo si tratta, non della tanto decantata eguaglianza: solo i poveri di spirito vogliono l'eguaglianza e comunque non saranno mai eguali a miss b, al massimo le arriveranno alle caviglie) soltanto quando pretenderanno, e senza sconti, di essere trattate come persone, e esigeranno, dagli altri e da sé stesse, di trattare gli altri uomini e donne come persone, e non come uomini e donne.

Questo certo è ancora ben lungi da venire e comporterà la perdita di molti "benefici" (miss b non si riferisce alle porte aperte per cortesia o all'offerta di un posto sull'autobus: la gentilezza si offre a chiunque indistintamente, non conosce genere sessuale) basati sulle caratteristiche sessuali primarie e secondarie. E' anche per questo che nessuno si sogna di attuare una simile "rivoluzione", perché quello che conta, per gli uomini come per le donne, è l'immagine, essere "fica" è meglio che essere "tosta", Miss Manuela Arcuri è meglio di Miss Margherita Hack.

Miss Brodie non si illude dunque che la rivoluzione si farà: non si farà, e continuerà a non farsi perché le donne stesse credono che sia più seducente essere un pezzo di carne in bella vista che essere un'astronoma di genio.

A chi accusasse miss b di ipocrisia o di partigianeria, miss b risponde che se è disposta a passare una notte con G Clooney (e senza farsi pregare), passerebbe però tutta la vita con N Chomsky (fat chance!).