queer jews

Miss B è ebrea. E anche gaya. E comunista (marxista non leninista, veh !). Il weekend appena passato, oltre a immergersi nella lettura, l'ha vista ricevere la visita delle sue maturande per un thè e quattro chiacchiere. Questo le ha fatto pensare che senza gli ebrei e le cule e i comunisti il mondo della cultura sarebbe di molto povero. Non che miss Brodie accampi meriti millantati per la pura appartenenza alle categorie sopra citate, no: ci sono già troppe pazze in giro a giustificare (?) la propria omozozzualità rifacendosi alla sessualità di pittori e scultori, loro che al massimo tengono in mano un pennello per fare un po' di polvere o uno scalpello per tranciare il pollo a pranzo.

Miss Brodie è contenta di essere ebrea per un altro motivo: nelle famiglie ebree, anche le più povere e meno fortunate socialmente, si cresce a pane e libri, si impara a avere rispetto della parola, del testo scritto, e si diventa critici quasi per osmosi, visto che ogni due ebrei ci sono almeno tre opinioni. La congerie di parole e pensieri che sommerge l'umanità nel mondo della comunicazione 24/7 viene analizzata costantemente, per non farsene travolgere, perché nella tradizione ebraica si insegna a chiedersi il perché di ogni parola fino all'ultima virgola del testo "sacro".

Quanto all'aspetto religioso, miss Brodie, come il 50% o più degli ebrei, è atea. Forse per qualcuno questo sarà uno choc, ma non deve suonare più blasfemo di quanto non lo sia in realtà. Come scrive Emily, "we pray to a god that doesn't exist", e questo perché essere ebrei significa in primo luogo osservare l'ortoprassia, prima dell'ortodossia. Non è tanto questione di credere a certi dogmi quanto di osservare certi precetti pratici: non importa che tu non creda in d*o, ciò che conta veramente è che tu non mangi majale e non lavori al sabato. Essere ebrei è seguire prima di tutto un certo numero di regole (613 per la precisione, di cui 365 positive - cose che si devono fare - e le rimanenti negative - cose che non bisogna fare) la prima e la più importante è quella della procreazione ("crescete e moltiplicatevi"), molte altre riguardano le regole alimentari ("astenetevi dai cibi impuri").

Se qualcuno è gia pronto a accusare l'ebraismo di formalismo e di osservanza di regole senza senso, miss Brodie, pur non volendo qui fare un minitrattato di esegesi talmudica, ricorderà che su tutte queste regole prevale il principio del piquach nefesh, la salvezza dell'anima, l'applicazione del precetto "uvachartà bachajim", sceglierai la vita, l'idea cioè che è fatto obbligo a ogni ebreo/a di trasgredire qualsiasi altro precetto se necessario per salvare una vita. Quindi mangiare majale è non solo permesso ma addirittura obbligatorio se non mangiarlo può mettere in pericolo una vita. Dunque non è questione di fariseismo o di rispetto della lettera a scapito dello spirito, come Paolo di Tarso voleva far intendere, quanto di ricordare, tramite regole di vita puntigliose e severe, a ogni ebreo/a la propria identità.

A questo punto miss B si collega con un altro aspetto della sua identità, la propria gayetudine, o omozozzualità che dir si voglia. Miss B è molto "out", con tutti, compresa la preside della sua scuola, le sue allieve e praticamente chiunque incappi nel suo cammino. Ma proprio per questo non è così sicura che la strada scelta dal movimento delle cule sia quella giusta. Certo, è sacrosanto che tutte le persone abbiano all'interno di una società esattamente gli stessi diritti - e per questo si è battuta e si batte, anche andando al gay pride sventolando bandiere e con il culo da fuori - ma se la sessualità diventerà una questione privata, se verrà ridotta alla stregua di una preferenza per la coca-cola invece che per la pepsicola, crede che la società ci perderà, sarà più povera. Essere gay deve poter significare non essere nella massa, essere "diversi" dalla massa e essere diversi "per" qualcosa che la massa non può né concepire né produrre. La sessualità è un fatto politico e se deve ridursi a una questione personale per permettere a delle cule sfrante di mettersi un abito bianco e di farsi tirare il riso addosso avremo combattuto per un idolo e non per un ideale e le nostre battaglie saranno servite a delle frocie con una normosessualità di facciata per tutelare i loro diritti di individui a metà accoppiati per avere sconti fiscali e un mutuo a condizioni vantaggiose. Non era per questo che miss B sventolava la sua bandiera e andava in giro a fare la sderenata.

Ebrea e atea, fiera della propria diversità pur nella rivendicazione dell'eguaglianza dei diritti, consapevole e soddisfatta delle proprie contraddizioni, così si vuole la vostra miss Brodie.